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这一点，在文人雅士的作为上，也能窥见一二。宋朝一幅名画《春游晚归》里呈现了一幅江南美景图，南宋官僚一路踏青回府，自在闲适，意犹未尽；大文豪苏轼也寄情于山水之间，闲看秋风，洛水清波，叹人间有味是清欢。
无论是从古人的生活图景中，还是现代人念叨的居住方式里，他们对自然的向往、对自由的追求，并没有本质区别。
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只不过到了现在，人们的生活心态由于都市化的影响而变得逐渐物理化，或许室内空间变得越来越大，但室内与自然、室内与人文因素的隔绝也越来越大。
居所原本是人和自然、人和历史文化的一个连接点，现在却变成了把人与自然、与历史人文截然分开的物化空间了。
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这使不少人唏嘘。因此，心中总是期望找到一种更加接近理想生活环境的空间，渴望陶渊明笔下的桃花源，回归自然生活。
小院，是中国人与自然为亲的生活空间。
以自然为笔，以院落为墨。中式院落，天地围合。围合院落，白墙黛瓦，水榭廊檐，传统美学集萃；品茗赋闲，莳花种草，和合之美，邻里闲适悠然。进可谈天说地，畅开怀；退可清心静处，享自在。
春风十里效果图
一方院落，见天，日月更迭；见地，草木花卉；见自然，天人合一，栖心栖居。
林语堂曾经这样描述自己理想中的院子，“宅中有院，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有阅，不亦快哉！”他理想中的院子，除了环庭的草木之外，还要揽一片天。
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天空，是晴时蓝天白云相映，是雨时淡墨青烘之的天幕，是群星，是明月，是人们向往的自然之地。
闲时，在院子里搬上一张椅子，在清风花草的环绕之下，仰观天空，看群鸟飞过，或是静赏白云的百般变化；抑或在晚风清凉的天下里，坐看明月皎皎，星河满空，这真是平生一大快慰呀！
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有些心境，只有云知道。有一方院子，上接天，仰头是一片星空朗月，是扑棱着飞过晴空的一排飞鸟。这是院子的诗意。
莳花种草也是拥有院子的一方诗意。院子，下接地，将自然风光融合成趣，听一曲山水清音、绿野之歌。
国人自古就对山林、草木有一种心灵上的贴近之感。这种癖好，早在《诗经》中就显露无遗，是蒹葭苍苍，是山有扶苏，隰有荷华，山有桥松，隰有游龙。
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