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建筑的每一个细节都承载着造物者的用心

透过它们，我们感知美的起源、转化、生长

解读东方，承续千载营造之风华

以当代手法活化、转译，是诗意栖居的展望

从《周礼》"三进九礼"的门庭规制，

到江南园林"移步异景"的归游雅趣，

中国名门望族的归家礼仪，

始终以"礼序为纲、意境为魂"。

古人归家，一叩门庭显威仪，二过厅堂见天地，

三入庭院藏山水，四穿坊巷品烟火，五归堂前享四时。

每一寸归途皆是文化的铺陈，

每一重门第皆是精神的栖居。

无锡逸庐以敬畏之心复刻东方礼制，

在当代语境下重译"五进归家"的千年风骨，

让门庭威仪与诗意栖居在此辉映共生。

以江南私园典范“寄畅园”为原型，承袭前庭、中院、后花园的经典格局，从前庭-门厅建立归家仪式感，到中心水院-坊巷花园沉淀心绪，营造礼序与体验兼备的沉浸式园林生活。

"名门望族，以山为屏，以水为界"。宋式造园的理念，是天人合一的人与园一体。可居、可游、可行、可望。遵循自然之道，让建筑成为园的一部分，可赏，可住，可亲。

一改传统归家入口做法，无锡逸庐对红线外约500㎡景观进行打造，借《惠山茶会图》意境，在社区前场增设飞虹叠瀑、如逸拱桥、林影探幽等多重景观，塑造出【适园】曲折蜿蜒、层层递进的游园寻幽之感。门庭之礼，始于天地自然之敬畏。

清朝学者张潮在《幽梦影》中有云：“观门径，可以知品”。

“入必由之，出必由之”，门，是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征，昭示着地位、财富、文化品格，所承载的是历史与文化。

无锡逸庐承宋式营造法度，以约4.5米门楼、16扇金镂屏风与玉琮冠顶，复现江南士大夫"高门阔宇"的威仪。金玉门扉启合，可见一方鎏金沁香如意水庭，取"玉载德，水生财"之礼，让每一步登阶皆成"金声玉振"的世家宣言。

兰亭雅集、宋代西园雅集……无数文坛之不朽盛事，其空间载体，便是山水、园林和中式建筑。中国人移山缩水，把这些无尽的诗画，皆融合在一方园林之中。

无锡逸庐匠造一方山水园林，以宋制涵碧亭、松风榭重构"山水有清音"之境，将10株全冠移植的油松、莲纹芙蕖桥、涓流跌水、溪光台等融入园林的设计营造中来，带来「皎如玉树临风前」的震撼视觉体验。将归途化作"空谷传声"的游园雅集，致敬文人"曲水流觞"意趣。

从“阡陌交通，屋舍俨然”，到“粉墙青瓦，巷陌江南”，坊与巷经纬相交，早已跨越千年，成为东方式居住的文化符号。恰如余秋雨所言：“院落坊巷的生活形态，为中国君子的塑造提供了空间条件，延续了中国文化中与人为善、成人之美的邻里之美。”

曲径通幽，蜿蜒绵长，无锡逸庐打造的街巷空间，衔接人与自然间的对话与感知，遵循街巷文化本源，5条主题坊巷连接着宅院自然，由开放到私密，形成交往空间。植物的选择也颇为讲究，根据无锡地域特性，遴选“木香、榉树、紫薇、海棠、玉兰”等景观植物，渲染出一幅幅“风雅江南”的画卷。

前庭后园，是专属中国人的精神与文化。历代士族缙绅、文人雅士常借山水以建院堂，并布局、造景，在原始美中融入艺术美，让人触景生情，情景交融。

复兴东方人居情怀，承袭寄畅园"山色溪光"的御题意境，无锡逸庐于园区东面，环秀水河岸拟建约5000㎡滨水景观带（规划中）。春赏海棠烂漫，夏听柳浪闻莺，秋观杉径红透，冬暖香樟常青——四时流转间，再现"久在樊笼里，复得返自然"的归心逸趣。

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